發達國家和地區的人預期壽命長，漸漸地對衰老的恐懼不下於死亡。維根斯坦說：「死亡不是生命的事件。我們活着時，無法經驗死亡。若果永恒的意思不是無限的生命，而是沒有時間（timelessness）可言，那永恒的生命屬於活在當下的人」。維根斯坦的意思是，生、病、老都是經驗，唯獨死亡不是。死了就一了百了，什麼經驗也沒有。人死了，就不知自己是否活着，因而無所謂的永恒。
按此說法，跟生命相反的不是死亡，而是衰老。或許我們都無法想像無限，只是不能接受有限。由於熱愛生命，希望能不斷生活，一直不死。年輕時，只能「理性」地想到死亡。到老年，最大的驚恐就是：身體會突然結束，此身非我有。過去能做的事，現在不能做。
昔日引以為榮的身體，遲早形銷骨立，機敏的心智逐漸糊塗，活得夠老的話，就會看到所有勝利都變成失敗。大多數有大事業、大學問、生活充實的中年人，大都是突然驚覺人到老年。現在見到老人的弱，能感受到辛酸悲苦，視力有老花，聽力衰退。
悲觀主義者認為生無可戀，最好是沒有生而為人，其次是早死，那老年還有什麼值得議論之處？ 還是孔子最處之泰然。《論語．述而》篇：「子曰：『其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾』。」將生命投放到自己熱愛的地方，忘我地享受每一個當下，不對抗衰老，只是平靜地享受生命中的每一刻，這種狀態，恐怕也是年輕時難以體會的。
【關於 #龍稱】
佛教徒。龍天護法之象，心法相稱之本。少年時移居香港，高中開始接觸財經訊息並學習投資，至今凡三十年。投資既是個人興趣，亦為終身事業。曾任職於《信報》，與曹仁超先生結下忘年之交，有師徒之情。後曾就職於歐美投資銀行。
財富多寡與否在因果，也在心量，因果展現為運氣與能力，心量可改理解為布施、渴望、蓄水池等等，心量越大，福報也越大。在每一個當下把握主動，以積極態度守護財富乃至人生愿望，財富增長、心想事成是必然結果，也能為有緣人帶來光明和快樂。
