歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號「六一居士」。他是北宋時期的政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏並稱為「唐宋八大家」。其作品《伐樹記》是一篇富有哲理的文章。
在《伐樹記》中，歐陽修描述了自己在東園的經歷。園裡有一棵樗樹，根壯而葉大，但材質拳曲臃腫，不堅不足養，因此宜伐。他也遇到一棵杏樹，雖然根庇之廣，但因為有花實，他決定不伐。
這引出了歐陽修對樹木的觀點：樗、櫟以不材終其天年，桂、漆以有用而見傷夭。他反思人才是否也因時運而得失，並以客人的話提醒自己，凡物幸之與不幸，視其處之而已。
《伐樹記》原文：
署之東園，久茀不治。修至始辟之，糞瘠溉枯，為蔬圃十數畦，又植花果桐竹凡百本。春陽既浮，萌者將動。園之守啟曰：「園有樗焉，其根壯而葉大。根壯則梗地脈，耗陽氣，而新植者不得滋；葉大則陰翳蒙礙，而新植者不得暢以茂。又其材拳曲臃腫，疏輕而不堅，不足養，是宜伐。」因盡薪之。明日，圃之守又曰：「圃之南有杏焉，凡其根庇之廣可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。」修曰：「噫！今杏方春且華，將待其實，若獨不能損數畦之廣為杏地邪？」因勿伐。
既而悟且歎曰：「籲！莊周之說曰：樗、櫟以不材終其天年，桂、漆以有用而見傷夭。今樗誠不材矣，然一旦悉翦棄；杏之體最堅密，美澤可用，反見存。豈才不才各遭其時之可否邪？」
他日，客有過修者，僕夫曳薪過堂下，因指而語客以所疑。客曰： 「是何怪邪？夫以無用處無用，莊周之貴也。以無用而賊有用，烏能免哉！彼杏之有華實也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，蓋有利之者在死，勢不得以生也，與乎杏實異矣。今樗之臃腫不材，而以壯大害物，其見伐，誠宜爾，與夫才者死、不才者生之說又異矣。凡物幸之與不幸，視其處之而已。」客既去，修善其言而記之。
⼼安⾃在
吉祥如意
【關於 #龍稱】
佛教徒。龍天護法之象，心法相稱之本。少年時移居香港，高中開始接觸財經訊息並學習投資，至今凡三十年。投資既是個人興趣，亦為終身事業。曾任職於《信報》，與曹仁超先生結下忘年之交，有師徒之情。後曾就職於歐美投資銀行。
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