《金剛經》有個說法：「不取於相，如如不動。」無論遇上什麼外境，順境也好，逆境也罷，都有一種不變的心態應對，稱為「不動」，即「不為所動」。外境千變萬化，若「如如不動」，便不受任何影響，「不取於相」，凡事淡然處之。借用《大乘起信論》思路，第一個「如」是不空如來藏，第二個「如」是空如來藏。
簡單來說，「不空如來藏」代表成就，亦可說是功德，這要通過修行，才能發揮作用；而「空如來藏」代表圓滿，佛家說法是「本自具足」，即是「真如」。
用哲學角度解釋，「如如」的第一個「如」是「用」；第二個「如」是「體」，「如如不動」，即體用一致，處處無所執著。翻譯《金剛經》的鳩摩羅什採用「如如不動」，猶如神來之筆。
「如如不動」，通常又與「了了分明」合用。「了了分明」是因，「如如不動」才是果。「了了分明」是指宇宙真理，弄得一清二楚，毫不含糊，到真正看破了，便能「如如不動」。然則宇宙真理是什麼？諸行無常、諸法無我、諸受是苦、寂靜涅槃，這是佛講緣起法的思想基礎。
